ilovexiqiao的个人空间

ilovexiqiao： 改过必生智慧，护短心内非贤

【原文】出自《六祖坛经》心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。【释... 全文

2025-10-30 14:32 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 天道无亲，常与善人

出自《道德经》第七十九章“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”【释义】自然的规律对谁都不偏爱，总是伴随着有德之人。

2025-10-26 16:30 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 我有明珠一颗

【原文】宋·茶陵郁山主禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。”【解读】郁山主骑驴过桥，驴子失足把他从背上掀了下来，于是豁然开悟，写下了这首悟道诗。“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。”每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是人人本具的佛性。但是，长期以来它... 全文

2025-10-24 10:43 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 爱之劳之

出自《论语》子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 【释义】孔子说：“爱一个人,能不让他去努力工作吗?如果你真的忠于一个人,你能够不去劝他吗?”另一种释义：爱护他，能不为他操劳吗？忠于他，能不对他劝告吗？诲：教导，劝说。【解读】在这里，孔子讨论的是做人要有“忠爱之心”。关于这... 全文

2025-10-23 18:30 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 以德报怨，何如？

【原文】出自《论语·宪问》：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”【释义】有人问：“以恩德回报有怨恨于我的人，如何呢？”孔子说：“那将如何回报对我们有恩惠的人呢？不如以公平正直之道回报怨恨，以恩德报答恩德。”【扩展】德与怨、善与恶(è)、恩与仇，是相对... 全文

2025-10-20 18:47 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 自在

紫竹林中观自在，白莲座上见如来。观自在菩萨。自在：本来就是这样的这就叫自在。自己就在，从来就在，自然而在，这才是真自在。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

2025-10-17 16:43 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 善人者

【原文】善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。【释义】善人可以做不善人的老师；不善人可以成为善人的借鉴。【注释】善人：品德高尚、有才能的人。不善人：品德低下、能力不足的人。「善行无辙(zhé)迹，善言无瑕(xiá)谪(zhé)，善数不用筹策，善闭无关楗(jiàn)而不可开，善结... 全文

2025-10-17 16:10 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 善解

“人若常存善解心， 便可结欢喜缘， 生欢喜心， 纵使极复杂的烦恼， 亦能从善解中断除。”【扩展】人，不但要善解人意，还要善解天意。善解义趣。我今见闻得受持，愿解如来真实义。

2025-10-17 14:18 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 宦游

宦游（huàn yóu）：为求官或做官而在外奔走。《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙（què）辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧（qí）路，儿女共沾巾。注解１、城阙：即城楼，指唐代京师长安城。阙，是皇宫前面的望楼。２、辅三秦：一作“俯西秦”... 全文

2025-10-10 13:48 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 山水灵性的光风采漾

山水灵性的光风采漾（yàng），何须更问浮生将是一场揄掖。【释义】山水有灵性吗？有的，万物皆有灵。你相信吗？风采漾，即风采洋溢、荡漾。但无论山水如何美丽，动物如何繁多，只有人才是万物之灵（长）。人是万物之灵（长），不是指人比万物更有智慧，而是指人比世间的万物都幸运，可以经历更多的... 全文

2025-10-08 18:15 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 揶揄

揶揄（yé yú）：嘲笑、戏弄、讽刺或轻侮。【例】揶揄嘲讽、揶揄调侃、自我揶揄。浮生是一场揄揶。

2025-10-07 18:11 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 得道的专注：砍柴、挑水、做饭

有个小和尚问师父：「您在得道前每天都在做什么呢？」师父告诉他：「砍柴、挑水、做饭。」小和尚又接着问：「那您得道之后，每天都在做什么呢？」师父的回答仍然是：「砍柴、挑水、做饭。」小和尚感到非常不解：「为什么您在得道之前跟得道之后，每天做的事情都是一样的呢？那我们求道还有什么意义呢？... 全文

2025-10-05 18:13 来自版块 - 正能量

ilovexiqiao： 真人静坐

真人静坐就是道法自然，坐车也好，走路也好，不管在那儿，随时随地都可以，这叫真人静坐。老师说：「何谓真人静坐？坐者：二人守一土，中央戊己土；哪两个人？真人、假人；何时坐？二六时中。真人、假人守一土，允执厥中，保持心中平静，这不是一般的参禅打坐。」「心神杂乱了，便会钻牛角尖。保持心中... 全文

2025-10-03 18:22 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 为往圣继绝学

【原文】出自北宋张载《横渠语录》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”【释义】“往圣”与“绝学”的说法与唐代韩愈的道统说有关。韩愈《原道》说：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传... 全文

2025-10-03 14:11 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 不自伐故有功；不自矜故长

【原文】摘自《道德经·第二十二章》“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长(cháng)。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。【释义】不夸耀自己，所以能建立功绩；... 全文

2025-10-03 11:30 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 矜功伐善

矜功伐善 (jīn gōng fá shàn)【释义】矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。【引申】道德经第二十四章企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰， 自伐者无功，自矜者不长。其在道也曰“余食赘行”，物或恶之，故有道者不处。自见(xiàn)：自我表现。不明：... 全文

2025-09-24 18:38 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 诸天神圣

诸天：理气象三天；佛教的三界二十八天、加上五趣即三十三天；道教的三十六天。神圣：指先天神祇和后天修炼得道的圣人构成。诸天神圣是属于理天的层级。是理天、气天、象天，诸天神祇仙佛圣贤之总称。佛教的二十八天是指天界划分为欲界、色界、无色界三界，共计二十八层的宇宙结构。欲界: 包含六天：... 全文

2025-09-19 18:17 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 历代圣贤仙真菩萨

圣贤（圣人、贤人）、仙真（贤人、真人）、佛（觉行圆满的人）、菩萨（觉有情）。涵盖了儒家、道教、佛教对圣人的称呼。都是凡人所修成，具有超凡智慧、高尚德行或慈悲情怀，并得到世人敬仰的历代灵性人物。这几个字还有不同的组合。如：仙佛，指道教与佛教的圣人合称。神仙，是“神”与“仙”的统称，... 全文

2025-09-12 15:05 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 《地藏经》第九品“闻、称、念”佛号，有何区别

在《地藏经》第九品的修行实践中，“闻”（听闻佛法）、“称”（称念佛号或经文）、“念”（心念不绝、忆持不忘）这三者相辅相成，构成一个从认知到实践、再到深入内心体悟的完整过程。闻是闻知佛法，开启智慧，为修行的基础；称是将所闻的佛法转化为实际的口诵行为，是信仰的表达，也是将功德加持于自... 全文

2025-09-11 13:54 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

出自《大学》大意是：大学的宗旨，在于彰显光明的品德；在于反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能改过自新、弃恶从善；在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。这三条纲领不是并列的，而是一个逐渐推进的关系。　　纲领的第一条是“明明德”。“明明德”中的第一个“明”是动词，... 全文

2025-09-05 16:54 来自版块 - 学习