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ilovexiqiao： 发菩提心

菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心（ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí）”的简称。“菩提”二字，是印度的梵语，翻译为“觉”，也就是成佛的意思。“发”者，是发起。故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一... 全文

02-20 17:17 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 佛教中四大菩萨代表什么

菩萨，是菩提萨埵的略称，意思是觉有情或引渡众生，修持大乘六度，求无上菩提，利益众生，于未来成就佛果的修行者。大悲：观音菩萨，普陀山大智：文殊菩萨，五台山大行：普贤菩萨，峨眉山大愿：地藏菩萨，九华山

02-18 18:41 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 佛说三乘法，又言最上乘

智常一日问师曰：佛说三乘法，又言最上乘，弟子未解，愿为教授。师曰：汝观自本心，莫着外法相。法无四乘，人心自有等差。见闻转诵，是小乘；悟法解义，是中乘；依法修行，是大乘。万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争，汝须自修，莫问吾也，一切时中，自... 全文

02-16 23:06 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 千教万教教人求真，千学万学学做真人

出自我国著名教育家陶行知的1943年《百侯中学校歌》：源头活水，逝如梅河；廓岭凌云，无或蹉跎；生辰美吉，树人已多；千灾万难，如琢如磨；金刚坚利，克服凶倭；与国同寿，与民同歌。手脑双敲，未知之门；岁寒松柏，求仁得仁；千教万教，教人求真；千学万学，学做真人；努力创造，始败终成；文化为... 全文

02-16 17:59 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 点亮智慧明灯

人生之课题，借事磨炼，面对挫折。 人生之意义，造福人群，道风传德。 人生之必经，先苦后甘，精雕细琢。 人生之究竟，觉醒本性，生死解脱。修行之发愿，自渡渡人，无私无我。 修行之功课，真性不变，破妄无着。 修行之历程，六度万行，慈悲喜舍。 修行之目的，观照般若，见性成佛。修行人生细探... 全文

02-14 14:23 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 美大圣神

美大圣神：指人道德完善的四种境界。【原文】出自《孟子·尽心下》「何谓善？何谓信？」曰： 「可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。」【释义】「什么叫善？什么叫信呢？」孟子回答：「心中对美好的向往，那个称之为「善」，而自己喜欢这... 全文

02-13 16:32 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 浩然之气

出自《孟子·公孙丑上》：「敢问夫子恶乎长？」 曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」 「敢问何谓浩然之气？」 曰：「难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之闲。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰告子未尝知义，以其外... 全文

02-13 09:25 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 《般若波罗蜜多心经》

guān zì zài pú sà 观 自 在 菩 萨 xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 照 见 五 蕴 皆 空dù yí qiè kǔ è 度 一 切 苦 ... 全文

02-12 14:17 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 儒家五圣

至圣：孔子、复圣：颜子（颜回）、宗圣：曾子（曾参shen）、述圣：子思（孔伋ji）、亚圣：孟子（孟轲）。这就是 儒家五圣。孔子的思想学说由曾参传 子思，子思的门人再传孟子。因其思想相继相承，故被称为“道统”。其中，颜回中年早逝，其他四位圣人都有经典著作传世：孔子的《论语》（由孔子... 全文

02-11 23:46 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 四端之心

孟子提出“四心”说：恻隐之心，仁之端也；羞恶(wu)之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。此四心，是孟子伦理思想的核心，他认为人人与生俱来皆有四心，它们是仁、义、礼、智四种德性的发端，简称四端。

02-10 22:29 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： “诸相非相”与“实相无相”

相，是什么？是眼所见，是耳所闻，是鼻所嗅，是舌所尝，是身所触，是意所念。于起心动念处生，一切皆不离此。四相：我相，人相，众生相，寿者相。诸相非相：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。实相无相：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。无... 全文

02-09 23:37 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 穷则独善其身，达则兼善天下

出自于《孟子·尽心上》孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达... 全文

02-09 11:19 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 穷不失义，达不离道

穷：穷途末路，穷困。达：通达顺畅；显达，得到显赫的地位。义：正义。道：道德。“穷不失义”：即使身处贫困窘迫之境，也不放弃道义。“达不离道”：即使顺利达官显贵，也不背离道德。

02-08 21:07 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 殚精竭虑

殚精竭虑dān jīng jié lǜ殚：用尽。竭：费尽。【释义】用尽精力，费尽心思。

02-07 19:22 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲假如我们是听到过失很生气，别人称赞我们，我们就洋洋得意，假如我们是这种态度，能不能赢得朋友的信任？就很困难，就会造成“损友来，益友却”。为什么损友要来？因为他很清楚，只要给你几句美言，你就会神魂颠倒，到时候他就有机可乘了... 全文

02-07 13:30 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 过勿惮改

惮dàn：害怕；畏难。【释义】有过失不要怕改正【出处】 《论语》子罕篇 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 【白话】 孔子说：“为人行事当以忠信为本，不要与志趣不像自己的人交朋友，有了过失就不要怕改正。” 自己主忠信，心向圣贤大道，为人行事当以忠信为本，则交友亦当交忠... 全文

02-07 11:01 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 新：新年

《大学》：汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。注释汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭是刻在器皿上警醒自己的箴言。成汤刻在澡盆上的箴言说：“如果能够做到一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”

02-03 12:54 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 正：正月

正，止于一，止于至善也。“上”加一竖为“止”，“止”加一横为“正”。一横是天，一竖是地，做人就应顶天立地，持中守正。

02-03 11:58 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 「清」「静」「经」

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，... 全文

02-03 11:25 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 六度波罗蜜

在佛教中，「六度」（又称六波罗蜜、六度波罗蜜、到彼岸）是指修行者为了达到涅槃境界所必须实践的六种美德。这六度分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧，它们共同构成了修行者通往觉悟的道路。布施无为 持戒律己 忍辱包容精进服务 禅定素位 智慧通达

02-03 10:58 来自版块 - 学习