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登堂入室,也说“升堂入室”,谓登上厅堂,又进入内室。 比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。 亦比喻学艺深得师传。《论语·先进》:「由也升堂矣,未入于室也。」意思是子路学业有成,但还没有达到最高境界。在古代,有「登堂弟子」和「入室弟子」之分,只有「入室弟子」才能亲授最高深的... 全文

2025-11-18 18:00 来自版块 - 学习

出自《道德经》太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓“我自然”。【译文】最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足... 全文

2025-11-17 14:36 来自版块 - 学习

出自《左传·隐公元年》:多行不义必自毙,子姑待之。【释义】不道义的事情干多了,必然会自取灭亡,你姑且等着吧。《中庸》仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。仁就是爱人,爱自己的亲人就是最大的仁。义就是处事合乎情理,尊崇、敬仰贤德的人就是最大的义。《孟子》仁,人之安宅也;义,人... 全文

2025-11-14 14:52 来自版块 - 学习

《大般涅槃经》“佛告迦叶:我般涅槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形,作无漏身,坏我正法。” ‌这段话明确指出,魔王波旬会伪装成僧侣或修行者(... 全文

2025-11-13 12:04 来自版块 - 学习

当我们形容一个人不自量力的时候,会说“螳臂当车(táng bì dāng chē)”、“蚍蜉撼树(pí fú hàn shù)”。“螳臂当车”,顾名思义,即螳螂举起它的前腿试图阻挡车子前行,这是它做不到的事情,必然导致失败,多带有贬义色彩。“螳臂当车”出自《庄子·人间世》... 全文

2025-11-09 12:34 来自版块 - 学习

五戒 ,为断恶修善之源 。五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒 。五戒是佛教的五项基本戒律。这五种戒律是佛教修行者的根本道德准则。 不杀生: 不故意杀害有生命的众生。不偷盗: 不取非己所有之物。不邪淫: 不与配偶以外的人行淫。不妄语: 不说谎、不恶口、不搬弄是非。不饮酒:... 全文

2025-11-05 18:18 来自版块 - 学习

当时三太子前往般若多罗法师之处拜师,同时有某甲也前来拜师……法师:(问某甲)是谁叫你来出家的?某甲:是迦难大师叫我来出家的。法师:(杖之)一点主见也没有,难道你没有自发性吗?某甲:是我自己要出家的。法师:(又杖之)一点也不懂得尊师重道,自作主张,再说一次。某甲摸着头,不知如何作答... 全文

2025-11-04 10:31 来自版块 - 正能量

別人眼中的你,不是真的你。你眼中的自己,也不是真的你。你眼中的別人,才是真正的你。——《悉达多》【释义】「你眼中的别人,才是真正的你」这是整句话的核心,意思是你对他人的看法,往往投射了我们自身的特质、价值观或当下的心理状态。面对别人不友好的言行举止,高敏感人士容易反应过度,并因此... 全文

2025-11-03 18:18 来自版块 - 正能量

有一天, 苏格拉底问一个年轻人: 世间是先有鸡还是先有蛋?年轻人不假思索地回答说: 鸡是从蛋中孵出来的,自然是先有蛋!但苏格拉底追问到: 蛋是鸡下的。没有鸡,蛋从哪里来呢?年轻人又想了想说: 那还是先有鸡!苏格拉底依然不依不饶追问到: 你刚才已经说过,鸡是从蛋中孵出来的。没有蛋,... 全文

2025-11-02 14:16 来自版块 - 正能量

【原文】出自《六祖坛经》心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。【释... 全文

2025-10-30 14:32 来自版块 - 学习

出自《道德经》第七十九章“和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。”【释义】自然的规律对谁都不偏爱,总是伴随着有德之人。

2025-10-26 16:30 来自版块 - 学习

【原文】宋·茶陵郁山主禅师“我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。”【解读】郁山主骑驴过桥,驴子失足把他从背上掀了下来,于是豁然开悟,写下了这首悟道诗。“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。”每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是人人本具的佛性。但是,长期以来它... 全文

2025-10-24 10:43 来自版块 - 学习

出自《论语》子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?” 【释义】孔子说:“爱一个人,能不让他去努力工作吗?如果你真的忠于一个人,你能够不去劝他吗?”另一种释义:爱护他,能不为他操劳吗?忠于他,能不对他劝告吗?诲:教导,劝说。【解读】在这里,孔子讨论的是做人要有“忠爱之心”。关于这... 全文

2025-10-23 18:30 来自版块 - 学习

【原文】出自《论语·宪问》:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”【释义】有人问:“以恩德回报有怨恨于我的人,如何呢?”孔子说:“那将如何回报对我们有恩惠的人呢?不如以公平正直之道回报怨恨,以恩德报答恩德。”【扩展】德与怨、善与恶(è)、恩与仇,是相对... 全文

2025-10-20 18:47 来自版块 - 学习

紫竹林中观自在,白莲座上见如来。观自在菩萨。自在:本来就是这样的这就叫自在。自己就在,从来就在,自然而在,这才是真自在。何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。

2025-10-17 16:43 来自版块 - 学习

【原文】善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。【释义】善人可以做不善人的老师;不善人可以成为善人的借鉴。【注释】善人:品德高尚、有才能的人。不善人:品德低下、能力不足的人。「善行无辙(zhé)迹,善言无瑕(xiá)谪(zhé),善数不用筹策,善闭无关楗(jiàn)而不可开,善结... 全文

2025-10-17 16:10 来自版块 - 学习

“人若常存善解心, 便可结欢喜缘, 生欢喜心, 纵使极复杂的烦恼, 亦能从善解中断除。”【扩展】人,不但要善解人意,还要善解天意。善解义趣。我今见闻得受持,愿解如来真实义。

2025-10-17 14:18 来自版块 - 学习

宦游(huàn yóu):为求官或做官而在外奔走。《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙(què)辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧(qí)路,儿女共沾巾。注解1、城阙:即城楼,指唐代京师长安城。阙,是皇宫前面的望楼。2、辅三秦:一作“俯西秦”... 全文

2025-10-10 13:48 来自版块 - 学习

山水灵性的光风采漾(yàng),何须更问浮生将是一场揄掖。【释义】山水有灵性吗?有的,万物皆有灵。你相信吗?风采漾,即风采洋溢、荡漾。但无论山水如何美丽,动物如何繁多,只有人才是万物之灵(长)。人是万物之灵(长),不是指人比万物更有智慧,而是指人比世间的万物都幸运,可以经历更多的... 全文

2025-10-08 18:15 来自版块 - 学习

揶揄(yé yú):嘲笑、戏弄、讽刺或轻侮。【例】揶揄嘲讽、揶揄调侃、自我揶揄。浮生是一场揄揶。

2025-10-07 18:11 来自版块 - 学习

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