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该组字画为清代陕甘总督、四川阆中人马德昭的作品，以故左下落款为“西蜀马德昭”。原件为石刻。古代科举以五经取士，每经首选一人成为“魁”，所以当时学宫多筑有魁星楼，塑造魁星点斗像奉祀。此图以儒家提倡的“正心修身，克己复礼”八字组成魁星形象，一脚翘起托一“斗”字，一脚立“鳌”字上，取“... 全文
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顺治皇帝有云：来时糊涂去时迷，空在人间走一回，未曾生我谁是我，生我之后我是谁，长大成人方知我，合眼朦胧又是谁，不如不来亦不去，亦无烦恼亦无悲。习近平主席有云：一个民族 一个国家必须知道自己是谁是从哪里来的要到哪里去想明白了 想对了就要坚定不移朝着目标前进
06-27 17:17 来自版块 - 学习
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「荣宠」和「侮辱」，两者看起来好像一对矛盾的形容词，但老子认为施之于人身上，却同样地造成了「惊恐」，一样会使人惶恐不安。这到底是什么一回事？老子《道德经》第十三章说：「宠辱若惊，贵大患若身」，意思是无论是受到别人施予的「荣宠」，还是「侮辱」，都好像受到惊吓一样，那是因为我们常常把... 全文
06-26 18:30 来自版块 - 学习
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习近平主席指出：“中华民族历来讲求‘天下一家’，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下为公’的美好世界。”“民胞物与”包括“民胞”和“物与”两个方面。就“民胞”来说，作为每一生命个体的人，既生于天地间，就必须自觉地“与天地合其德，与日月合其明”，所以都应该尽自己的... 全文
06-25 10:13 来自版块 - 学习
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出自《道德经》第十五章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下；得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”释义：受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么是宠辱若惊？宠，不要认为比辱好哦，老子说宠为下而已。得（宠）若惊，失（宠）若惊。同样辱也一... 全文
06-24 14:11 来自版块 - 学习
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出自《道德经》第四章“道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。锉其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。”“象帝”，万物有象，所以象帝为万物之总称。万象之长。王安石曰：“象者，有形之始也；帝者，生物之祖也。”老子并没有否定象帝的存在和作用。这里表达了老子对... 全文
06-22 12:58 来自版块 - 学习
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中华民族是中国各民族的总称。众多民族各有其发展的历史与文化，是中华民族的多元性；有着长期在统一国家中共处并发展其统一不可分割的联系，最终自觉地联合成不可分割的整体，是中华民族的一体性。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，实现中华民族伟大复兴是中华民族的目标。“以中国式现代化，全面... 全文
06-19 18:51 来自版块 - 学习
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善莫大焉(shàn mò dà yān)的意思：没有比这更好的事了。出处为《左传·宣公二年》：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”后人将其提炼为“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”
06-19 18:33 来自版块 - 学习
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原指用耳朵听，后也用作 用鼻子嗅。【组词】《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”《弟子规》：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”闻过则喜：《孟子·公孙丑上》中记载：“子路，人告之以有过则... 全文
06-15 18:38 来自版块 - 学习
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出自《论语·为政》的内容，意思是说话少过失，做事少悔恨，官职俸禄就在这里了。【原文】子张学干禄，子曰：“多闻阙(quē)疑，慎言其余，则寡尤(yóu)，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。【释义】子张向孔子请教求仕禄之道。孔子说：“要博学多闻，有疑之事存而勿论... 全文
06-15 18:01 来自版块 - 学习
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被褐怀玉（pī hè huái yù），意思是身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。褐，粗布衣服.被，通“披”。出自《道德经》第七十章“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”懂得我的理论的人非常稀少，效法我的理论的人更是难能可贵的。老子在这里谈到了圣人（得道者... 全文
06-13 14:30 来自版块 - 学习
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穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐（lǚ hè），道则心藏无价珍。“穷释子”：“穷”就是穷出家人；“释子”就是出家人，释迦牟尼佛的弟子，这释子。“口称贫”：他自己常常称呼他自己叫贫僧。虽然他身看着好像是穷似地，可是他道就不贫穷，有道德；他的道德是富贵的。“缕”lǚ：缕... 全文
06-13 14:10 来自版块 - 学习
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原文出自《金刚经》第二十八品不受不贪分：“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施。若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德？”“须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”
06-11 14:11 来自版块 - 学习
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该成语典出《论语·先进》："南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之"。指反复诵读白圭诗句以警示言行谨慎的典故。该成语源自孔子弟子南容（南宫括）反复吟诵《诗经》"白圭之玷"诗句以自警，孔子因欣赏其慎言品格而将侄女许配给他的历史记载 。成语核心含义强... 全文
06-11 11:48 来自版块 - 学习
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原文出自《论语》：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”释义：子贡说：“贫穷却不谄媚，富有却不骄慢，怎么样呢？”孔子说：“可以啊。但是还比不上贫穷而能乐道，富有而能好礼的人啊。”古本“乐”后有“道”字（见皇侃《论语义疏补》），意更明确。
06-09 16:42 来自版块 - 学习
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出自佛经《地藏菩萨本愿经》：“不可思，不可议，不可量，不可说”“不可思议神力”释义：不可思维，不可议论，不可测量，不可言说。不可议和不可说的差别：不可说是 不可言语表达。不可议是 表达或比如出来，但不可猜测、议论、思维。因言语道断。道可道非常道。比如我上面的解释不圆满，其他人有异... 全文
06-08 20:33 来自版块 - 学习
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譬如（pì rú），有举例子和打比方双重意思。《说文》：“譬，谕也。”相似词：比如、例如、譬喻。句子：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」--《论语》「从前种种譬如昨日死。从后种种譬如今日生。」--《了凡四训》以前的种种，不管好坏，都已经成为了过去，就像昨天已经死去了一样。... 全文
06-06 14:44 来自版块 - 学习
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中国俚语：「种瓜得瓜，种豆得豆。」说出「因果」的最基本原则。因缘的意思，因是主要的原因，缘是助缘，是「彼与此」的空间关系。例如一粒种子种在土壤里，须要仰赖天候、气温、水分、阳光、土壤的帮助，种子是因，缘帮助它发芽成长；如果播种在干旱的土地上，这颗种子有因，却没有遇到缘，可能就不会... 全文
05-08 18:32 来自版块 - 学习
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「香」，浅说是戒定真香，说得深一点，就是佛法常讲的「五分法身香」。我们供佛，香是最普通的。但是一定要懂得香是表法，不是多烧几支香，佛菩萨就会多保佑你一点，没有这个道理。香表的意思很多，最浅显的是表信香。换言之，我们给佛菩萨、天龙鬼神传达讯息，第一就是燃香，他们闻到香气就知道我们要... 全文
05-04 18:04 来自版块 - 学习
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《孟子•梁惠王下》曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”《礼记》曰：“矜（鳏）、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
05-04 13:32 来自版块 - 学习
