修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵

故事选自《杂譬喻经》
从前在迦叶佛的时候，有兄弟二人，都出家做了沙门。哥哥持戒坐禅，一心求道，却舍不得布施；弟弟则喜欢布施修福，却常常破戒。后来，在释迦牟尼佛成道时，哥哥已经证得了阿罗汉果，但因为前生很少修福，所以今生的衣食常常不足；弟弟则因为前生常常破戒，今生转生为大象，然而因为余福还很多，所以力大无比，能够为国家抵挡敌人，深受国王的宠爱。大象的身上经常披满了金银、珍珠、璎珞等宝物。国王又封数百户的郡邑给大象，随牠自由取用。
有一天，罗汉哥哥在路上托钵时，看到前世的弟弟投身在畜生道成为一头大象。但却身套缕罗绸缎，匹挂璎珞珠宝游行街道，城里百姓都以美味佳肴来供养它。罗汉知道过去世他与大象的因缘，于是在黄昏时到大象住的地方，对大象说：「我和你，前世都有罪过的啊！」大象蒙罗汉哥哥加持，当下回想起过去世的种种因缘。大象自知前世所造的罪业，忧愁不乐，从此绝食。

【省思】
古德云：「修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。」
故事中的兄弟，因为各自在修行因地上的取舍，而产生了后世不同的果报。修行学佛，就是要向佛学习。佛是福慧两足尊，具足一切福德智慧。所以我们一方面要听经闻法，增长智慧；另一方面，也要修习种种善法，广积福德资粮。福慧双修，精进不退，才能圆满殊胜的果报，成就菩提。

世人的积蓄，金银财宝、家舍田园，佛说这是五家所共有的。五家指的是官府、盗贼、水、火、败家子。五家之中任何一家，都可以消耗掉我们的积蓄，而临终的时候，我们自己也带不走；又有一种财富是他人夺不去、我们自己也带不走的，像手艺、技能；还有一种是我们自己带得去，而他人夺不去的，那就是修的福、修的慧。
如果只修福而不修慧，就会因享福而造罪业；如果只修慧而不修福，又会因福分浅薄而缺少修行的资粮。