如来说诸心 皆为非心 是名为心

佛告须菩提：“尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。”

“何以故？”
“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”
“所以者何？”
“须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”


如来说一切众生种种心都是虚妄心，只是循业所起的一种意识作用，但是众生染着五欲，错谬地以为意识作用为己心，比如与风作浪所起的泡沫，泡沫只是海水波动的现象，泡沫并不是海水的原状，若知种种心是虚妄心，只是假名为心，则见无上正等正觉心。