太上，不知有之

出自《道德经》
太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

【译文】
最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。
统治者的诚信不足，人民才不相信他。
最好的统治者是多么悠闲，他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的”。

【白话译文】
最上等的国君治理天下，居无为之事，行不言之教，使人民各顺其性，各安其生，所以人民只知有国君的存在；
次一等的国君，以德教化民，以仁义治民，施恩于民，人民亲近他、称颂他；
再次一等的国君，以政教治民，以刑法威民，所以人民畏惧他；
最差的国君，以权术愚弄人民，以诡诈欺骗人民，法令不行，人民轻侮他。
这是什么缘故呢？因为这种国君本身诚信不足，人民当然不相信他。
最上等的国君是悠闲无为的，他不轻易发号施令，然而人民都能各安其生，得到最大的益处。
等到事情办好，大功告成，人民却不晓得这是国君的功劳，反而都说：“我们本来就是这样的呀。”