人有三命，一天命、二宿命、三阴命

性与天命合，道义就是天命；心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命；身与阴命合，禀性（怒、恨、怨、恼、烦）就是阴命。
『天命』是上天所赋予的，即本性也。又为人生之天职德位也。
人若不尽天职，不顾道德礼义，就是违反天命。
『宿命』是所有衣食、利禄、贫富等，皆是因果轮回而来，乃前世所造，今世所受之，何苦巧用心机，汲汲营求呢？如不知命，不能节省钱财，任意浪费，将财产耗尽，则有损宿命，即不能享福报。
『阴命』即是习性、嗜好等所造成的业力。如不知阴命，任意而行，酒色财气，无所不为，倘若不顺心如意，又生怨、恨、恼、怒、烦，等等阴气，以致伦常乖舛，福寿日减。若能了消阴命，自然增长宿命；再进而止宿命，则能归天命。
三命皆由心造，存何心田，造何命运，故先哲曰：「圣贤仙佛无阴命，除此之外皆有阴命。阴命是下达之路（直通阴府之门），天命乃是上达之路（圣贤仙佛之路）。」
人生在世，随着因缘不同，而有富贵贫贱、顺逆穷通之分，别人那么健康，为何我多病？邻居那么有钱，为何我就那么贫困？这都是『命』的关系。所以，对于累世所造的业报(宿命)，不要怨天尤人，应该要「欢喜做，甘愿受」，勇于面对现实，这才能真正的「认命」。

「命者名也」，你叫做什么，那就是你的天职。叫做母亲，就要尽母亲之天职；叫做学生，就要尽学生的责任。在世界上，各行其道，世界就顺了。正如火车要顺轨道而行，若越轨，火车就翻了。我们人起码要尽伦常之道，人有五伦（一）君臣有义（二）父子有亲（三）夫妇有别（四）兄弟有序（五）朋友有信。这五伦像个轮子，要运行圆转，缺一不行。若逆转，即伦常乖舛，立见消亡。譬如夫妻打仗，父子不和，兄弟争产，这样的家庭，怎能乐呢？就算你住高楼大厦，吃得也不香不甜了，因此，这个道不可须臾离，不离道，能体会道的味，则乐莫大焉。所以孔子云：「朝闻道，夕死可矣」，就是深尝到道的滋味。颜渊虽然一箪食，一瓢饮，穷困不堪，然乐在其中，因为他体会到仁德的滋味，是贫中出贵。若不知仁，虽身在富贵而实在贫穷。
故我们要各行其道，尽性、尽伦、尽职。天命给了你灵性，你要率性而行，即是正名。命者名也，名不正，则言不顺；必定要名正才言顺。也即是止于你本有之岗位。君止于敬，臣止于忠，父止于慈，子止于孝，兄止于友，弟止于恭，朋友止于信。不要越轨，否则会走到险道上。这个道是不可须臾离，从这条路走去，可直达圣贤境地。

世俗讲的「命运」，一般是宿命和阴命，乃与生俱来之命数。
禀性关乎命，习性关乎运，禀性+习性=命运。
如果气运得好，就是运气好；如果命运得好，则命好。性是根，命是果。一般人不懂得化性，因而被命数所拘。人一叩，就是命。天命之谓性。