ilovexiqiao的个人空间

ilovexiqiao： 浩然之气

出自《孟子·公孙丑上》：「敢问夫子恶乎长？」 曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」 「敢问何谓浩然之气？」 曰：「难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之闲。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰告子未尝知义，以其外... 全文

2025-02-13 09:25 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 《般若波罗蜜多心经》

guān zì zài pú sà 观 自 在 菩 萨 xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 照 见 五 蕴 皆 空dù yí qiè kǔ è 度 一 切 苦 ... 全文

2025-02-12 14:17 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 儒家五圣

至圣：孔子、复圣：颜子（颜回）、宗圣：曾子（曾参shen）、述圣：子思（孔伋ji）、亚圣：孟子（孟轲）。这就是 儒家五圣。孔子的思想学说由曾参传 子思，子思的门人再传孟子。因其思想相继相承，故被称为“道统”。其中，颜回中年早逝，其他四位圣人都有经典著作传世：孔子的《论语》（由孔子... 全文

2025-02-11 23:46 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 四端之心

孟子提出“四心”说：恻隐之心，仁之端也；羞恶(wu)之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。此四心，是孟子伦理思想的核心，他认为人人与生俱来皆有四心，它们是仁、义、礼、智四种德性的发端，简称四端。

2025-02-10 22:29 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： “诸相非相”与“实相无相”

相，是什么？是眼所见，是耳所闻，是鼻所嗅，是舌所尝，是身所触，是意所念。于起心动念处生，一切皆不离此。四相：我相，人相，众生相，寿者相。诸相非相：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。实相无相：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。无... 全文

2025-02-09 23:37 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 穷则独善其身，达则兼善天下

出自于《孟子·尽心上》孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达... 全文

2025-02-09 11:19 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 穷不失义，达不离道

穷：穷途末路，穷困。达：通达顺畅；显达，得到显赫的地位。义：正义。道：道德。“穷不失义”：即使身处贫困窘迫之境，也不放弃道义。“达不离道”：即使顺利达官显贵，也不背离道德。

2025-02-08 21:07 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 殚精竭虑

殚精竭虑dān jīng jié lǜ殚：用尽。竭：费尽。【释义】用尽精力，费尽心思。

2025-02-07 19:22 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲假如我们是听到过失很生气，别人称赞我们，我们就洋洋得意，假如我们是这种态度，能不能赢得朋友的信任？就很困难，就会造成“损友来，益友却”。为什么损友要来？因为他很清楚，只要给你几句美言，你就会神魂颠倒，到时候他就有机可乘了... 全文

2025-02-07 13:30 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 过勿惮改

惮dàn：害怕；畏难。【释义】有过失不要怕改正【出处】 《论语》子罕篇 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 【白话】 孔子说：“为人行事当以忠信为本，不要与志趣不像自己的人交朋友，有了过失就不要怕改正。” 自己主忠信，心向圣贤大道，为人行事当以忠信为本，则交友亦当交忠... 全文

2025-02-07 11:01 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 新：新年

《大学》：汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。注释汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭是刻在器皿上警醒自己的箴言。成汤刻在澡盆上的箴言说：“如果能够做到一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”

2025-02-03 12:54 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 正：正月

正，止于一，止于至善也。“上”加一竖为“止”，“止”加一横为“正”。一横是天，一竖是地，做人就应顶天立地，持中守正。

2025-02-03 11:58 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 「清」「静」「经」

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，... 全文

2025-02-03 11:25 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 六度波罗蜜

在佛教中，「六度」（又称六波罗蜜、六度波罗蜜、到彼岸）是指修行者为了达到涅槃境界所必须实践的六种美德。这六度分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧，它们共同构成了修行者通往觉悟的道路。布施无为 持戒律己 忍辱包容精进服务 禅定素位 智慧通达

2025-02-03 10:58 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物

乾象曰：天行健，君子以自强不息。坤象曰：地势坤，君子以厚德载物。前一部分解释卦象，说明卦名的由来，后一部分引发出对君子或先王在修身或治国上的告诫或评说。天行健：天的运动经久不息，犹如乾卦一样，永远处于圆满无缺的状态。地势坤：大地的气势厚实和顺。君子应增厚美德，容载万物。学习：自强... 全文

2025-01-31 15:30 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 千山有水千江月，万里无云万里天

前一句，月如佛性，千江如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，众生皆具佛性。后一句，天如佛心，云如烦恼妄想，天一直都在，只是有时被云遮蔽；物欲烦恼妄想执著尽去，则佛心本性自然显现。千江有水千江月，也有理解为一千条江映射出一千个月亮，而水中月是假相，不要被假象所迷，否则如猴子捞... 全文

2025-01-30 19:18 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 明不伤察

出自《菜根潭》：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”【释义】清廉纯洁而有包容一切的雅量，仁义而又有敏锐的判断力，洞察一切而又不苛求于人，正直而又不过于矫饰，如果能够做到恰如其分，就好像蜜饯由糖制成，但是让人食而不腻。海水内含盐分，却不会让... 全文

2025-01-29 21:42 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 什么是真，什么是成功

佛说：到西天要走十万八千里。“走十万八千里”就是“去除十恶八邪”。明白经典的义理，依照修行，修成十善八正道，才能取到心的真经，回归心灵的极乐世界，这就是所谓的“万法归心”，度尽己心中的无量无边众生，获得大圆满。十万，就是十恶业。杀，盗，淫，妄语，恶口，绮语，两舌，贪，嗔，痴。 八... 全文

2025-01-29 07:53 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 圣人善不弃人 善不弃物

【原文】圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。（卷三十四　老子）【白话解释】 古代的圣王在位，总是很善于（以教化）挽救人，所以没有被抛弃不管的人；总是善于利益万物并发挥其功效，所以没有被废弃的物品。

2025-01-27 13:49 来自版块 - 学习

ilovexiqiao： 如来说诸心 皆为非心 是名为心

佛告须菩提：“尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。”“何以故？”“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”“所以者何？”“须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”如来说一切众生种种心都是虚妄心，只是循业所起的一种意识作用，但是众生染着五欲，错谬地以为意识作用为己心，比如与... 全文

2025-01-26 23:08 来自版块 - 学习